波士頓法會發言稿：放下名利心，同化真善忍
可是，在後來的很長一段時間裏，雖然大法的書都讀了，功也天天在煉，卻不知道如何去修，如何去悟，沒明白修煉的真正含義。初學法時，自以為《轉法輪》已讀了幾遍了，理解得也不錯，平時很少參加集體學法討論。後來，偶爾參加集體學法發現有些學員舉的過關的例子，我也遇到過，只是當時沒意識到，就稀裏糊塗地過去了。自己不悟，還覺得奇怪，別人怎麼一會兒一個關，我怎麼老遇不著呢？其實不是沒有關可過，只是自己沒按大法要求去作。遇到事情了總是用常人的理來為自己解脫，使機會有一次又一次地措過了。那天我才認識到集體學法、集體煉功的重要性。在這樣一個修煉環境中，大家互相交流修煉的心得體會，互相促進共同提高，有利於我們去執著心，修起來是最快的。師父說：「告訴你一個真理：整個人的修煉過程就是不斷地去人的執著心的過程。」從那以後我堅持參加集體學法煉功活動。
近幾年來，長途電話公司競爭越來越激烈。紛紛以降價、免月費，甚至以給現金的方式來拉客戶。我也成了它們的爭取對像。一個公司比一個公司給的條件更優惠。開始時我還不太情願轉電話公司，閒麻煩，再說憑甚麼我要別人的錢呢？後來聽說轉個公司幾分鐘就解決問題了，不但以後電話費便宜，而且還可得到幾十美元。當時我所在公司裁員，自己在家反正也沒啥事。試試看吧。這一試嘗到了甜頭，剛轉完兩三個星期，又一家公司來電話，給的條件更優惠，公司代表乾脆說還猶豫甚麼？我也在想：又不是我去要的，人家就是這樣做生意的，管他呢，他們高興我也高興。就這樣兩個月轉了三個公司，自己還很得意。不久電話帳單來了，一看打兩三個長途怎麼就兩三百元？原來這個公司有個規定，轉到該公司的客戶沒有呆滿三個月的，不但收回公司原給的現金，而且電話費按最高價收取。我一算轉電話賺的便宜全都培了回去。我恍然大悟，師父說：「不失者不得」。其實前幾次轉電話都是師父一次又一次地考驗我，看我是不是貪圖物質利益，我不悟，沒過了關，還一次又一次地用自己的德來換取「優惠」，完全沒把自己當作煉功人，用常人的理來計算自己的得失。
這件事大大地暴露了我對物質利益的執著。記得剛開始學法時，我想修煉法輪大法的核心就是要同化宇宙特性真善忍，去掉常人中的名、利、情。當時我還以為自己在常人中並不重名，不貪利，重點要放在情字上修就是了。現在看來所謂「不重名，不貪利」那只是在常人基點上去看的。學大法了，我得用更高的標準來要求自己。
我曾在紐約工作，由於公司結構調整，大裁員，我也失了業，回到了波士頓。那時我剛得法半個多月，倒沒有太難過，積極地聯繫新工作。心想，這也許正是師父給我安排的修煉道路。因為我得法晚，讓我利用這段時間趕上來。因此我堅持每天煉功學法，看師父的講法錄像。
一晃半年多過去了，別人都找到工作了，我還是沒定下位來。幾個月下來，面試的單位每個月都有兩三個，甚至有的已辦妥一切手續，只等選日子上班了，但不知何故，總是遲遲不能開始工作。起初我找出許多客觀原因。公司兼併凍結人員，主管人員調離，用人計劃改變，……這些都讓我趕上了。接著一場亞洲金融危機，許多金融機構紛紛裁員，對我這個以搞亞洲經濟為專長的人來說，更是雪上加霜。我自認為自己是個好人，對名利也看得不那麼重，對生活要求也不高，無論在甚麼地方，無論是做甚麼工作，只要能發揮我的專長，工資與我的資歷相當就行了。誰知，正是這種用常人中已滑下來的道德標準衡量自己的思維方式，阻礙了我心性的提高。
一天晚上，我接到一家大投資公司主管的電話，說有人向他推薦我去搞亞洲經濟及股票分析。雙方一談，我覺得工作很對路，能發揮我的專長，對方也非常滿意，準備約我去該公司與其他負責人見面。可是，再往深談，矛盾就暴露出來了。談到亞洲股市及經濟情況，我彷彿是個權威人士，高談闊論，甚至與對方爭論起來，句句充滿著顯示心，爭鬥心。用女兒的話來說，如果寫成文字，每個字都得用黑體字來強調，每個句子都帶有感歎號！電話打完之後，妻子說「就你這樣說話，誰會要你才怪。這麼多公司面試，為甚麼都不成功？你得找找自己的原因。」對呀，師父講過(大意)，遇到矛盾要向內找，不要向外求。我怎麼會在關鍵時刻將這麼好的機會白白地糟蹋了。原因在那裏呢？回想剛才的通話，我的話中充滿了對名的執著。處處要顯示我是內行，是專家。妒嫉別人比我強，為不同觀點爭個我對你錯。
那個晚上我想了很多。追求名譽、地位、待遇，得到社會的承認這是顯而易見的名利心。通過學法我已逐步將此看淡。但是自己對名的執著是自小學起就在學習中比分數，爭名次；參加工作後又這山望著那山高，總覺得自己比別人強。一有機會就炫耀自己的知識、才能，讓別人認為自己了不起，不一般。這種名利心與前者相比更隱蔽，不易被人察覺。正是由於這種對名的執著「使自己與宇宙擰勁了」，所以自己老是覺得不順，還認為別人都不理解自己。我這才認識到以大法來衡量，我不僅沒有放下對名的執著，而對名的追求在很早以前就開始了，這種對名的執著已經紮下了很深的根，貫穿於我生活的方方面面。平時結識個朋友或同行，總免不了問一句是那個學校畢業的，學校排名如何？這種名利心也潛移默化地貫穿於對子女的教育之中。在我和女兒之間似乎已經形成一種共識：非上哈佛、麻省理工大學不可。無形中對女兒造成不必要的心裏壓力。以致一段時間裏女兒報喜不報憂，唯恐達不到要求而受批評。我這樣教育到底是在教她還是在害她呢？想起來真是不寒而慄。想到這裏，我突然明白找工作的整個過程對我來說實際上是個最好的修煉機會。通過找工作將我對名、利的執著充份暴露出來，去我的顯示心、爭鬥心。通過向內找，我的氣平了。不久我就在波士頓一家金融公司安頓下來。
師父說：「作為一個人，能夠順應宇宙真、善、忍這個特性，那才是個好人……。」師父還說：「作為一個修煉者，同化於這個特性，你就是一個得道者，就這麼簡單的理。」（【轉法輪】14頁）。我琢磨真、善、忍三方面，忍我做得最差，我得在這方面下功夫。但是我始終沒有仔細地想一想：為甚麼我不能忍。當時我想，別人打我一下，罵我一下，我也許可以忍，起碼現在學法了，知道我得忍住；但要說真不動心，不動氣一時還不一定能做到，一步步來吧。我一直停留在這種表面認識上。因為心性沒有得到提高，事情發生時，為了顧自己的面子往往忍不住，總要發幾句牢騷。事後才想起來才知道應該忍。心性沒得到提高，沒有挖到不能忍的根源，就無法做到不動心，不動氣。通過兩年多的修煉，我逐步認識到我不能忍的原因實際上是對常人的名利放不下。一旦遇到與個人名譽、利益相關的矛盾，我就不是向內找原因，而是向外求，千方百計為自己找理由，說服他人順著自己的意見辦。如果達不到自己的目的，就無法忍下去了。……
師父在《轉法輪》中寫道：「空氣微粒、石頭、木頭、土、鋼鐵、人體，一切物質中都存在著真、善、忍這種特性；」（12頁）師父還說：「任何物質的微粒中都包含著這種特性，極小的微粒中都包含著這種特性」（13頁）。我領悟到真、善、忍的宇宙特性同時存在於世界萬事萬物之中，而且真、善、忍不是隔離的，而是相互聯繫的，缺一不可的。正如師父所說：「大法是圓融的，真、善、忍三個字分開來，同樣具足真、善、忍的特性，因為物質是由微觀物質組成，而微觀物質又是由更微觀物質組成，直至窮盡。那麼真也是真、善、忍構成的，善也是真、善、忍構成的，忍同樣是真、善、忍構成的。」顧面子實際上就是對名的執著，為了維護自己的「面子」，為了自己的利益去爭去鬥，就不會照顧別人的「面子」，就不會凡事先替他人著想，就談不上與人為善。作為一個煉功人，就要事事以大法為準則，多為他人著想。這樣才能在遇到矛盾時向內找，提高自己的心性，早日去掉各種常人的執著，同化宇宙特性真善忍，早日返回家園。（2000年1月1日波士頓法會發言稿）
