現代財經論與人性的迷失

【明慧網一九九九年七月十五日】 可憐的末劫時期的人類，在錯誤觀念的驅使下，急速地將常人社會轉變為冷酷的利益之網。陷在其中的人們，不得不學會精打細算，為蠅頭小利殫精竭慮；逼急了甚至你爭我奪，爾虞我詐。都感到生活動盪不安。心力交瘁，卻從沒想到將這張網徹底打破清除，按照人先天善良的本性來重新規範人類社會，而是借助現代經濟與管理學為工具，把這張網修補得愈加精密準確。好多人以為這就是人類社會發展進化的方向了，只要工具不斷完善，人與人之間的關係就能被調整到公平絲毫不爽的地步，人類社會將致於完美。可是結果如何呢？舊洞好不容易補住了，新洞又不停地冒出來。人在網中越纏越緊，人與人之間是純粹的利益關係。整個人類在窒息著自己，麻痺著自己，已無法創造高尚美好的社會形態，甚至無法想像它，視之為天方夜譚，認為它是與人的"理性"相違背而不可能存在的。

從宇宙最終的法理－－"真、善、忍"中，我們看到，常人社會觀念極度扭曲，是導致人類走向窮途末路的根本原因；而謬論廣泛流傳，非但未能扭轉乾坤，卻反而加速人類的下滑與敗環。筆者願以現代財經論為例淺論之。

當今社會，無論是西方還是東方，拜金主義盛行，金錢似能換來一切，佔有錢財的多寡決定了一個人的社會地位與價值。許多人為了求錢求利，昧著良心，不擇手段。在這樣的環境土壤中，第7代財經論蓬勃發展。其目的一是指導投資市場的運行，使每位投資者公平受益，二是協調實業界人與人，機構與機構之間的利益衝突。教授學者們兢兢業業地研究，推出不斷完善以至全新的模型和理論；商企管理者與政策制定者極高效率地將理論轉化為實踐(據調查，現代財經學是理論與實際聯繫最為緊密，理論轉化為實踐最快的一領域)。可是，資產定價理論(Asset pricing theory)再完備無漏，也堵不住華爾街層出不窮，愈演愈烈的醜聞；對策論(Game theory )及其分枝合同論(Contract theory )再細緻嚴密，也解不完實業界花樣翻新、錯綜複雜的矛盾。為甚麼會這樣呢？人們百思不得其解。

其實根本原因在於現代財經論本身就是建立在人類魔性基礎之上的！這也許地有些聳人聽聞，但事實如此。人的最早生命來源於宇宙中，是具有真、善、忍這種特性的，即人的先天本性是佛性。表現在常人社會中，就是說真話、辦真事、善良慈悲、時時處處考慮別人、能夠忍受痛苦……。人有佛性也同時存在魔性，表現在經濟活動中，就是自私、貪婪、懶惰、欺詐……，而現代財經論偏偏就是把人的這些魔性表徵當作人的本質和"理性"而納入幾乎所有的模型與理論中！

比如說，在它看來，一個公司的雇主(Employer)與雇員(Employee)之間，股票持有者(Stock holder，share holder or equity holder )與債券持有者(Bond holder)之間，擁有者(Owner)與管理者(Manager)之間的矛盾，就是這樣自然而然存在的。每一人都把得到最大私利作為根本目標，因而可以採取各種手段：如說謊，利用自己的信息優勢去佔別人的便宜；在不被對方覺察時消極怠工或偷梁換柱，等等。解決這些問題的途徑是甚麼呢？就是採用設計精巧、條文繁雜的合同來約束人、控制人。近三十年來極為流行的非合作性對策論(Noncooperative game theory )以及由它派生出的合同論(Contract theory)的功用即在於此。

其實，對策論的經濟舞台上嶄露頭角時，合作性對策論(Cooperative game theory) 與非合作性對策論是並駕齊驅的，可是後者似乎更能反映現實並提供答案，於是學者們像潮水般湧入這一陣營；而前者卻被束之高閣，無人問津。說到底，現代財經論走了與實證科學相平行的一條路，即站在常人的角度看待問題，看到的才敢承認、相信，看不到的就不承認、人相信。不管馬克思的共產主義假說是對是錯，今天誰要是提起它，誰就會被認為是做"白日夢"。那種社會形式怎麼可能存在呢？按照當今理論，這地球上哪怕只剩下一個人，他都會把所有物質財富據為己有的。其實不是別人在做白日夢，而是末劫時期的人類社會太黑暗！

畸形的人心，畸形的社會滋養了畸形的"科學"。其實實證科學帶給人類的負作用還是有限的，充其量也只能使其認識宇宙真相的進程緩慢甚至停滯；而現代財經論卻直接從人的觀念上敗壞人類，加速其走向滅亡。教授學者們日夜兼程，以為是在突破創新，卻不知不覺中大力宣揚"人性惡論"；實業家們與政策制定者們更是爭分奪秒，結果致使魔性無孔不入，吞噬人類社會每一個細胞；現在的青年學生往往都把財經學作為在當今社會安身立命不可缺少的一門學問來如飢似渴地學習吸收。他們在潛移默化中觀念被扭曲，心靈受污染。一代代人，離宇宙真、善、忍的特性愈來愈遠。整個人類社會佛性漸被湮沒，而魔性日漸猖獗。現代財經論本是作為有力的武器來對付人類不斷膨脹的私慾所帶來的危害，卻不知這是以毒攻毒，致使流毒更深！人在魔性的帶動下是甚麼招兒都能想出來，使出來的。理論的發展如何能跟上人心變壞的步伐！可是學術界認識不到這一點，觀察社會、研究社會的學者們就越來越堅信其對人性假設的"正確無誤"。其實何止是現代財經論誤入歧途，許多其它社會學科也都是如此。人類社會陷入謬論流傳，惡性循環，難以自拔的境地。

頗令人堪憂的是，更有甚者，把現代財經論的研究觸角伸向了其他社會領域，如婚姻家庭、友誼愛情、子女教育、社會福利等等(本人就曾讀過用經濟模型來分析研究婚姻的文章)。當人們開始用所謂投資的觀點(investment theory)來考慮這些事情，並在其中斤斤計較自己的贏利與花費(Profit and cost)時，人類真是淪落到連最後一片寧靜的港灣都不再擁有，最後一條溫情的紐帶都被扯破，裏裏外外沒有出路。

法輪修煉大法第一次把宇宙的最高法理－－佛法真正留給了人，讓宇宙中那偉大美好的現實再現人間。心中還保存些佛性的善良的人們終於找到了一塊屬於自己的淨土，在佛光的沐浴下猛烈滌盪著自己心靈上的污垢，走上了返本歸真的修煉道路。而隨著大法越傳越廣，整個人類社會的道德水准將回升到人類的本性上去，人類終將破除後天形成的謬論與愚見，創造出新的科學，新的認識。宇宙的法理將在人間再現。

注: 本文作者是美國某大學商學院財經繫博士研究生。